采纳期间的力量，你不错确凿掌捏使用期间的才调，成为期间的主东谈主！

为什么全球当今齐这样忙，全球齐莫得期间。期间去了那里？想作念我方可爱的事情，莫得期间，想去玩，想去文娱，想去安逸，齐莫得期间。有些东谈主想练功，想单独待一刹，有好多好多想要作念的事情，关联词似乎莫得期间去作念，全球齐很忙。那么到底在忙什么？期间为什么会莫得呢？期间是的确不够用吗？还是说我方把期间用错了。

我老早就说过，当今也一直在说，人命的本色在于解放意愿，你东谈主生中的一切履历齐是由你解放遴荐导致的，再莫得别的好像决定你的活命。你莫得期间，是因为你遴荐了让我方莫得期间。从一运转即是这样，而且到当今亦然如斯。以后也可能会继续下去，就看你愿不肯意在这里作念一个振荡，不光是你个东谈主如斯，扫数这个词东谈主类社会齐是如斯，每个东谈主齐是如斯。

想一想，你有期间的时候是什么现象？你总有一个有期间的时候，对吧？你坐在那里，什么齐没干，什么齐没想，莫得什么占据你，你是悉数解放的。那么接下来你会怎么作念呢？你常常会想要去作念点什么，去想点什么，去体验点什么。是不是这格式，你不错去不雅察一下，可能大部分齐是这格式。这是什么预料呢？当你有期间的时候，你就运转想要让我方变得莫得期间。你想要让我方莫得期间，因为一朝你有了期间呢，你在无事可干，饱食镇日的时候，你认为枯燥，你并不可爱这种枯燥，是以，你想要干点什么。你这个想要干点什么，其实即是你想要让这个期间覆没，阿谁期间关于你来说是过剩的。你想把它挥霍掉，你想把它用完。是以，本色上讲，是你想让我方莫得期间。你当今之是以莫得期间，是因为你不想让我方有期间，你不是的确想让我方有温存的期间，因为一朝空下来，你可能认为不快意，你就想要去把这个期间用掉。

汉语有一个词语叫虚度光阴，一般东谈主认为虚度光阴是可耻的，是浪费东谈主生，浪费人命。若是不是虚度，全球是怎么度呢？是实度。即是去作念点实在的事情去渡过这个期间。在实践当中确凿去作念点什么。若是你不错虚度期间，虚度光阴，你不错在一个虚无的现象，你不错允许我方什么齐不干，即是静静的在那里，那么这个时候你在感受期间。你确凿的来往到期间，你在采纳期间的力量。期间是最有劲量的，不是吗？若是你不错采纳期间的力量，你的力量是不是会加多。期间，对你来说不是一种过多过度的东西，不是一种惊扰，你不需要去挥霍它，你在隧谈的来往期间中，不是一种枯燥的现象。这个时候，你才是确凿领有使用期间的才调。你才是成为期间的主东谈主。

大部分东谈主老是在两个极点现象中解放摆荡，他们从来莫得在中间均衡过。要么他嗅觉很忙，要么他嗅觉很闲。嗅觉很闲的预料，不是说他有大把的期间，而是只有有少许点温存期间，他就嗅觉不快意，嗅觉到枯燥，他就想要去作念点什么，他闲不下来，那么这个时候就会造成忙碌。大部分东谈主，在很忙和很闲两个极点中摆荡不安。很，意味着过度，意味着他们接纳才调差，接纳不了闲，也接纳不了忙。

若是你想从忙碌的活命现象中开脱出来。你想要留少许期间，作念少许我方可爱的事，你想要为我方而活。那么一样的，你也需要从过度安静的现象中走出来。你不可因为有少许点闲，就闲不住。你要停驻来。感受期间，感受阿谁枯燥，深切阿谁枯燥。你要停驻来，与期间深深的交融。当你把期间消化掉，当你寥寂的把期间消化掉，你不借助于任何事情，不借助于任何四肢来唐突这个期间，你仅仅静静的在那里自动的就把阿谁期间挥霍掉了。你不依赖于任何事件、气候、四肢来消化这个期间，你不错寥寂的、解放的安逸，陋劣的、径直的什么齐不干，就把这个期间耗掉了。你在期间中感到确凿的安逸妥协放，这个时候你成了期间的主东谈主，你不错确凿主导我方的东谈主生，在这种时候，非论你是忙碌的还是安静的，你齐处于一种静定的感奋和清高之中。